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都市之传承系统小说介绍
都市之传承系统_玄幻都市之反派传承系统

都市之传承系统

假如你是李明 著

小说主角： 林牧 萧毅 叶晨 秦若雪 白梦依 陆安雪 唐银 阳子 天阳子 杨老

相关标签： 玄幻 奇幻 都市 系统 玄幻奇幻 反派 幻玄 传统 奇幻玄幻 传承

最后更新：2023/8/24 11:50:02

最新章节：都市之传承系统最新章节 第33章.尸傀 2023-08-24

小说简介：玄幻都市之反派传承系统(假如你是李明)

内容摘要：“全书惨的大派？跪舔女出，和签十亿的同，为和在二吃饭。”林牧在心里。“叮，强派传承统绑定宿出，助宿出成为强大派。恭喜宿出获得二派抽取，强派光环，请宿出多多击杀出角，杀得多，奖励多。”【强派光环：克二切子降智光环，佩戴后自动成为派阵营，大概率获得派人感，大概率获得出角厌恶】“卧草，牛bī！太了，这样二来就不怕出角降维打击了，对了统二个出角是什样的？”林牧哈哈大笑的说。出角：叶晨境界：先巅峰（境界：后，先，宗师，大宗师）技能：医术，武术简介：神医高徒下山，医术武术二，身无分文，下山是为了找到未婚妻，完成婚约。林牧完后了：“可去先从他未婚妻入手，既是女出要赋二，要就是殊质，而且就是身跪舔的，的族可去先搞二下，嗯，就先搞破产吧统抽奖抽了。”“叮，恭喜宿出抽到血影传承：血影世界大剑客二，自学剑去来不断找人挑战，剑法十分高超。同时宿出获得血影卫小队X11。”“太了，曾经血影可是大宗师巅峰，又是剑修，还有自己的势力，是当世界强二，后来不见了，据说是追寻更高的境界了。”林牧激动的说。出角：林牧境界：宗师巅峰（获得传承后修为要低二个境界，可修炼进阶）功法：血影决能力：血影剑法，血影步，杀气威压......

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第33章 尸傀 第32章 秦若雪找到萧毅 第31章 唐银遁走 二 第30章 唐银遁走 一 第29章 天阳山上天阳子 第28章 萧毅被赶出去了 2 第27章 萧毅被赶出去了 第26章 秦家 第25章 天阳子 第24章 两名刺客来袭 第23章 交易的筹码 第22章 龙国安全局 第21章 柳老太爷炸了 第20章 柳老太爷 第19章 下一个气运之子 第19章 下一个气运之子 加更 第18章 白家灭门 第17章 见家长 第16章 干掉气运之子 下 第15章 干掉气运之子 上 第15章 干掉气运之子 上 加更 第14章 极阳之体 第13章 送一血 第12章 叶晨找白梦依 第11章 叶晨中招! 第10章 拍卖会下 第9章 拍卖会上 第8章 白家完了 第7章 佛头玉佩 第6章 陆家和林家 第5章 柳家出事 第4章 陆家 第3章 获得反派点 第2章 张 气运之子 第1章 穿越
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叫我老大
心疼我的钱💰
zssq
中间太无聊了
小红
我很喜欢这本书
红灯
我很喜欢这本书
一程
啊哈哈哈哈哈，第一个
Azrael丶枫月
我的巫妖王就这么变污妖王了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。 。。。。。
秋木苏
毁了我小阿，实在是太中二了，玩了六年魔兽，这毁的我三观都要直接大改了，虽然我不反感作者崇拜巫妖王，但太中二了，羞耻⋯
Ezio Auditore Da Firenze
毁我巫妖王，文笔幼稚，对话白痴，完全就是练笔作品，还穿插作者自己在括号里的想法，简直毒到没朋友，o(︶︿︶)o唉
无
这部小说才看还觉得蛮好的，后来越看越无聊，也是够了，而且巫妖王也太弱了吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
↜旧守~空城丶
作者知道巫妖王吗，看过官方小说不，你写的是巫妖王啊真服了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
朱鹭咲澪
巫妖王都快变成污妖王了，这该怎么破，还有巫妖王的王八之气去哪了？竟然被逆推。。。你TM逗我？还有，幽幽子竟然比巫妖王弱？敢不敢再假一点！
混沌之原初阿萨托斯
这tmd把巫妖王的形象全写毁拉，还我高大上的巫妖王。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
旧日口匚L一
。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。凑数字。。。。。。。 。。。。。。。。。。
南俣
看的第一部***之类的书 很喜欢 最近在看***来临2 不知不觉能看到落泪
ㄆキガケォ
好看
一片雪花
还可以，好看的
小明
巨坑！！！！一个简介就这样了怎么可能会吸引人看！
真理轮回
昊天上帝，至玄至德，天道人心，惟精惟诚，乾坤造化，广布流行，阴阳生克，错综纷呈，皇极立宪，允执厥宸，幸甚至哉，与众偕行！

昊天上帝掌握天道，肇化荒宇，为而不有，长而不宰，功成不彰，居于光明之所，世事沧桑，不知此处南北相隔，东西相背，时人未察，故东有炎黄五祖，西有基督耶稣，南有释迦如来，北有安拉真主，各地不一，众说纷纭，各自为尊而相倾凌，今遇有缘者，特此明之，以安众生。

天下事物，凡有不同，尽分为二，先以阴阳名之，总揽其纲，再以其具象分之，察其科目，列章程条例，各择其所能，依其所据而行之，虽万世亦难穷，或有济或未济，且慎且行，博参印证，无尤无怨，祥和自在，帝与偕行。欲见帝尊，致虚极，守静笃，灵修可入。资质各异，信笃不一，难易先后，皆有门道。天道茫茫，人道渺渺，尽性秉德，广备参详。

尚书言昊天上帝，天道人心，道德经言道于象帝之先，都有所指。

上帝，儒教的至尊神。上帝的观念并非来自西方的基督教，而是华夏民族固有的宗教观念。在商朝的甲骨卜辞中，就已经有了“帝”这个字，据近代学者王国维的考证，“帝”是“蒂”的初字，即花蒂之蒂，即万物之始，于是商民族就用这个字来尊称他们的始祖神。而在神人合一的时代，始祖神也就是至尊神，既是民族之始祖，又是众神之主，所以又被称为“上帝”。

在商朝后期，不仅始祖，凡是已经死去的先王都被尊称为“帝”，所以有的学者认为，商民族的上帝实际上是已故先王（也就是列祖列宗）的一个抽象。无论是始祖也好，还是列祖列宗也好，这个“帝”或“上帝”都有浓厚的氏族色彩，是某一氏姓或氏族的至尊神。

当周民族战胜商民族后，便对这一观念进行了改造，简单地说，就是将始祖神和至尊神一分为二，把“上帝”的氏姓色彩抹去，使其高高在上，与“天”的观念联系在一起，成为周王朝治下的各民族各氏族都必须尊奉的大神，于是“上帝”也就更多地被称为“昊天上帝”（the Haotian God)或“皇天上帝”，有时也简称“天帝”。“上帝”既然并非一族一姓的始祖或列祖列宗，那么他当然就不会对某一姓或某一族特别的恩宠，而是公平无私的俯视着人间，谁有“王天下”之德，就让谁做天下之王。

胜利的周民族理直气壮地对失败的商民族说：上帝如果是你们的祖先，是你们一族一姓的保护神，那么我们周民族为什么拥有了天下呢？所以，当周民族祭祀上帝时，更多的 是称颂先王的功德，而不是一味赞美上帝。这一非氏姓或非始祖的上帝观念不仅更能解释古代“革命”的原因，而且更能符合多氏族、多民族的大一统王朝的国情。东汉经学家郑玄曾经解释说：远方的蛮夷不懂得中国的伦理，所以只有拿“天帝”和“天子”的观念去威慑他们。但是，另一方面，当上帝的氏族色彩消失了以后，其政治色彩却逐渐浓厚了起来，成为人间帝王独家的偶像，而与臣民没有多少直接的关系。这就是儒教的上帝与基督教的上帝的区别。

所以，当明代中期来华的耶稣会传教士用儒教的“上帝”一词来对译他们的Deus(天主）以后，一般国民逐渐忘记了老祖宗，还以为“上帝”一词来自基督教。
银兵卫(●'◡'●)ﾉ❤
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夜幕乌鸦
我就尴尬的看到主角被三皇神器，圣贤神器，西方圣人，学院的能力者打，不能说虐吧。十大神器被贬的有点不值啊！靠数量都能取胜，还被什么西方青椒干掉了两个，其中一个还是创造天地和毁灭天地的盘古斧，诶……有没有人有好一点神契同人